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读《善恶同源》有感

信息来源:澳门金莎娱乐手机版发布日期: 2016-02-24 浏览次数:

毛月华

偶然的机会,看到了刊登在《杂文报》上的一文《善恶同源》,内容如下:

 “人性本善还是恶,历来有争论。

基督教是原罪说,人性是恶的,所以要赎罪。耶稣就是为了救赎人类而走向了十字架。大家的传统哲学是性善说,古代经典读本《三字经》开篇就是“人之初,性本善”。但如果说人性本恶,善从何而来?反之,人性本善,恶又是怎么产生的?有人说,后来出现的善或者恶,是社会历史进程中产生的,但社会不是由人组成的么?历史不是由人创造并推动的么?

最近看到一则传说,是关于《最后的晚餐》这幅著名画作的。总以为,传说不只是传说,虽然其不一定发生过,但里面总蕴含着一些启示。

传说中讲,达?芬奇在构想这幅画时时常烦恼,原因是找不到合适的人选作耶稣和犹大的模特。有一天,达?芬奇找到一名叫邦地尼利的人,感觉他就是想象中的耶稣,于是就以他为原型画了耶稣,但仍找不到犹大的原型。但在多年以后,达?芬奇遇到一个乞丐,此人贪婪猥琐,达?芬奇感觉他很适合做犹大的模特,于是就以这个乞丐为原型画了犹大。

《最后的晚餐》画好后,这个乞丐称自己就是昔日的邦地尼利。这就是说《最后的晚餐》中耶稣与犹大原型是同一个人。

这个传说的启示是:不仅在传说中,实际上大家每个人既是魔鬼又是圣人,所以善恶同源。”

细细想来,这篇文章似乎说的是有道理的。在每个人“善”的背后,多多少少在不同的阶段、在不同的事件面前、在不同的环境中,自私、冷漠、势利、嫉妒、伪善……,会不同程度的冒头,使得人性在社会属性中逐渐形成善恶一体两面,善乃人性优点,恶乃人性缺点。

记得马德曾有这样一段形象的说法:善念是一粒种子,善心是一朵花,善行是一枚果实。每个人生下来的时候都怀揣着这样一粒种子,它可以为一个人的一生长出最富人情味的奇葩。然而,有的人丢弃了它,逐渐变得冷漠;有的人玷辱了它,最后走向邪恶。

我想,大家每个人都应该怀揣这颗种子后,让它生根、发芽、开花、结果,因为善良是做人的一种操守,是精神的一种境界,也是社会和谐的道德基因。

作为教师,当一天和尚撞一天钟,教书不育人,难洒春风,懒浇桃李,照本宣科,误人子弟,不能谓之善良。

作为医生,不能悬壶济世、金针渡人,背弃救死扶伤,只管大方卖药,仅仅不收红包,貌似白衣天使,不能谓之善良。

作为商人,没有商业信誉,暴利经营,惯行霸王条款,短斤缺两,质次价高,童叟皆欺,仅仅不卖假货,不能谓之善良。

作为子女,弃老不养,事亲不孝,甚至为赡养费被父母告上法庭,仅仅对自己的孩子百般呵护,有求必应,不能谓之善良。

善良,是人性大美的体现。没有谁不需要善良,即便是自私的人,尽管自己不愿为别人拿出善和爱来,却也希翼在交往中,得到别人的善的呵护与抚慰。

善良,是大家做人的准则。大家需要用一生向善而不趋恶的努力,博大而温暖的爱心,去践行,去诠释。

让大家共同向善,在心底挂一轮澄澈的明月,照亮大家精神的天空。

 

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